В процессе обсуждения законопроекта Тали Плосковой о борьбе с антисемитизмом в Израиле встал закономерный вопрос: может ли такой документ быть направленным против евреев? Иными словами, бывают ли евреи антисемитами?

История показала, что да. Лица, обладающие еврейскими корнями, числятся среди наиболее жестоких и убежденных юдофобов. Многократно случалось, что ненависть к собственной родословной толкала их на страшнейшие преступления против сородичей. Поэтому, если некий общественный деятель является евреем, это для него не алиби. В жилах антисемита может течь и еврейская кровь.

Первым или одним из первых стал кровавый испанский инквизитор Томас Торквемада, чей дядя происходил из евреев (это известно доподлинно; насчет остальных родственников версии разнятся). Согласно учебникам истории, издававшимся на идише до Второй мировой войны, костры инквизиции и изгнание евреев с Пиренейского полуострова считались наиужаснейшей катастрофой в еврейской истории послехрамовой эпохи; второе место занимала Хмельнитчина, где евреи, насколько мне известно, были лишь жертвами.

Евреем-выкрестом был Карл Маркс. В статье «К еврейскому вопросу» основоположник «научного коммунизма» называет еврейство химерической национальностью и пишет, что «деньги — это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога». Для Маркса мирской культ еврея — торгашество; согласно его интерпретации, в иудаизме содержится презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку как самоцели.

Одним из самых известных австрийских антисемитов, идеологически подготовивших нацизм, был еврей Отто Вайнингер, опубликовавший в 1902 году книгу «Пол и характер», в которой он определяет мужское начало как «носитель добра» и женское как «носитель зла». Вайнингер усматривает в еврействе большое сходство с ненавидимым им женским началом. В книге утверждается, что еврей, равно как и, как женщина, не имеет души, не чувствует потребности в бессмертии. Вот цитата из книги: «Еврей — это бесформенная материя, существо без души, без индивидуальности. Ничто, нуль. Нравственный хаос. Еврей не верит ни в самого себя, ни в закон и порядок.»

Мало известны, но не менее интересны в этом плане страницы предреволюционной истории царской России. Возьмем, например, газету «Россия», которая с лета 1906 года стала правительственным официозом. Редактировал газету некто Н. П. Васильев, который в эти же годы издал серию брошюр-памфлетов с резкой критикой кадетов, затронув и еврейскую тему, обнаружив резко антисемитские взгляды. Сегодня известно, что брошюры эти были написаны и распространены по настоянию Петра Столыпина. Под псевдонимом Васильев скрывался Илья Яковлевич Гурлянд — действительный статский советник, журналист, составитель речей и выступлений Столыпина. Именно он и придал правительственной газете «Россия» антисемитское звучание. Будущий «русский» патриот-монархист родился в Бердичеве в 1868 году. Отец — раввин, дядя — ученый-гебраист, автор семитомной «Истории преследований евреев». Илья окончил гимназию, а потом и Демидовский юридический лицей в Ярославле с золотой медалью, где остался преподавать. Одновременно юноша занимается литературным трудом, сотрудничает с рядом газет, пишет пьесы. С переходом в православие поступает на государственную службу и в начале 1906 года становится доверенным лицом Столыпина. Выкрест Гурлянд резко критиковал сторонников еврейского равноправия и своими изданиями создал предпогромную атмосферу. После февральской революции 1917 года монархист эмигровал и кончил свои дни в безвестности в Париже.

У Ильи Яковлевича был предшественник — тоже выкрест, Яков Брафман. Отец этого уроженца Минской губернии тоже был раввином, правда, мальчик рано осиротел, а в сознательном возрасте принял православие. Преподавал иврит («древнееврейский язык») в Минской духовной семинарии, затем служил в Вильно и в Петербурге цензором, проверяя сочинения на иврите и идише. Сам не брезговал литературным трудом и активно публиковался. Выступая против любых форм еврейского самоуправления, Брафман был сторонником ассимиляции, а будущее видел в православии и слиянии с русским народом. Утверждал, что большинство еврейских организаций являются орудием международного еврейского заговора. Этот выходец из еврейской среды сделал то, что было не под силу христианину. В 1869 году Брафман издал за государственный счет «Книгу Кагала» — тенденциозно подобранные материалы дискуссий руководства минской еврейской общины. Составитель умело сместил акценты для подтверждения тезиса о том, что еврейский кагал — некое государство в государстве, к тому же враждебное христианам. Книга пользовалась большим успехом в антисемитских кругах, была переведена на французский, польский и немецкий языки, а много лет спустя активно использовалась в нацистской пропаганде.

О роли евреев в российском революционном движении написано немало. Ради экономии места назову лишь Льва Троцкого (Бронштейна), в 1920-х годах сыгравшего активную роль в разорении религиозных, в том числе иудейских, общин на территории СССР. Когда евреи, страдавшие не только от насильственного насаждения атеизма, но и от других репрессий советской власти, пытались обратиться к Троцкому за помощью, он неизменно отказывал, замечая, что евреем себя не считает. Он-де не еврей, а интернационалист, он не иудей, а социал-демократ.

Перенесемся в современность. Ливийский диктатор Муамар Каддафи, еврей по матери, приказывал убивать всех, чья мать — еврейка. Об откровениях «сына юриста» Жириновского не слышал только ленивый — при этом Владимир Вольфович полагает, что евреи сами своим поведением часто нарываются на антисемитизм. Характерно, что тот же «аргумент» употребляют и израильские антисемиты, утверждающие, что либо антисемитизма в нашей стране нет, либо в нем виноваты жертвы.

…И наоборот. Не знаю, как вы, а я вдвойне уважаю неевреев, связавших свою судьбу с евреями, которые живут в Израиле как достойнейшие граждане и патриоты, которые честно и осознанно взвалили на свои плечи долю ответственности за судьбу еврейского народа. Как я заметил, с ними гораздо приятнее и надежнее общаться, вести дела и и дружить, чем с юдофобами, среди родителей которых затесались евреи.

 

 

ОЦЕНИТЕ ЭТУ ПУБЛИКАЦИЮ

Рейтинг: / 5. Всего голосов:

Пока еще нет голосов! Будьте первым!

Translate
Skip to content